本能寺之謎

 本能寺之謎

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二月七日日本NHK大河劇「麒麟來了」在疫情障礙下終於也播出大結局「本能寺之變」。日本天正十年六月二日（公元1582年6月21日），丹波領主及坂本城主明智光秀率領麾下一萬三千士兵，突然背叛他效力了14年的主君織田信長，襲擊信長及他長子織田信忠所在的京都，信長信忠父子猝不及防，京都駐軍不超過三千下被明智光秀全滅，信長葬身在他在京都留宿的本能寺內，信忠則在護送日本皇室人員離開京都避難時固守二條御所，亦戰死在該處內。本能寺之變突然改變了織田信長即將統一日本戰國時代四分五裂的歷史軌跡，明智光秀十天後被豐臣秀吉以驚異行軍速度回師擊敗被殺，聲威大震下豐臣秀吉取代織田家領導地位，終於在1591年統一日本。秀吉在1598年死後全日本再次分裂內戰，在1600年由德川家康在關原之戰擊敗反德川聯軍，統一日本由德川家族領導至1868年為止。本能寺之變毫無疑問是造就事後歷史軌跡的一大轉折點，但是這個叛變事後看來，幾乎無甚徵兆更非常缺乏歷史文獻証據，叛逆的明智光秀殺死織田信長後的作為，顯示他叛逆的準備和計畫均幾近於零，全軍孤立於京都周圍地區拉攏不到任何諸候為盟友，以致被豐臣秀吉迅速打敗。後來更有不少歷史文學大師為此歷史巨變加油添醋，令後世對大量歷史細節深感真假難分。我打算在此分三部份研究本能寺之變 - 

1）歷史前事後果（不說前’因’後果，’因’是謎團的核心）

2）列舉事件重要元素，然後探討事件涉及人物

3）評論流行的歷史猜測，最後寫下自己的猜測判斷。

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一）前事後果

日本在公元1467年發生應仁之亂，室町幕府在兵亂後喪失了對日本諸候軍閥的領導地位，全日本四分五裂進入了戰國時代。應仁之亂正好一整個世紀後1567年，織田信長崛起佔領日本戰略重地岐阜，自始織田信長勢力快速擴張開始他的政治理想「天下布武」，也就是武力統一全日本。直至1582年十五年間，織田信長四面攻打其他戰國軍閥愈戰愈強，到本能寺之變前統一日本的理想已經沒有任何反織田軍閥可以有足夠實力阻擋。

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由此起日期以日本當年陰曆作準，公元1582年天正十年初，織田信長和德川家康根據情報和間諜工作，知道佔有山梨長野靜岡和群馬的大軍閥武田勝賴，領土內諸候離心日盛，甚至已經遣使織田德川示意願意離開武田領導歸順。織田信長聯合德川家康二月一日發兵攻打武田勝賴，僅40天武田家勢力土崩瓦解滅亡。為了慰勞此戰功勞最大的附庸盟友德川家康，織田信長邀請德川家康到他自己的居城安土城，派重臣明智光秀專責接待德川家康。德川家康在五月十五日到達安土城，但在五月十七日因為織田信長收到麾下豐臣秀吉為攻打毛利輝元戰事的緊急求援書信，決定組織大軍前往幫助豐臣秀吉並可能企圖如消滅武田勢力般一舉消滅毛利勢力，因此解除明智光秀的接待任務，命令他回領地集結他麾下大軍準備和織田信長匯合出征。德川家康領土由於非常遠離毛利勢力，所以決定讓慰勞德川家康的行程繼續前往堺港不用參戰。到五月二十九日，明智光秀在離京都西邊不遠的龜山城集結了一萬三千人大軍，同日織田信長亦和百餘近衛兵離開安土城。織田信長在六月一日到達京都留宿本能寺，同日來自岐阜城的織田信長嫡長子織田信忠亦率領相信不多於三千名士兵抵達京都留宿妙覺寺，這天明智光秀亦由龜山城出發前往京都，沿途對路上巡邏守衛說大軍正前往京都接受織田信長閲兵，因為織田信長正在集結大軍已經不是秘密，而且信長一向重用明智光秀更加上兩人間有至少兩條裙帶關係連繫，所以無人對明智光秀進兵京都起疑。

六月二日淩晨（西曆是6月21日），明智光秀軍抵達京都外圍，對一萬三千名士兵喊話「敵人在本能寺！」（日語「敵は本能寺にあり！」）。隨即分派命令部將殺入京都。本能寺內只有織田信長近衛百多人守備，信長和正妻濃姬（是明智光秀的表妹，齋藤道三的女兒）因喧鬧聲從睡夢中驚醒，問近侍為何如此嘈吵？近侍查看望見本能寺外的明智軍旗後，答信長是明智光秀叛逆了。一向容易激怒的織田信長立刻了解自己已經身處絕境，冷冷只說「這沒辦法了」（日語「是非も無し」），率領百餘近衛戰鬥至死，妻子濃姬自殺，信長命令殘兵放火燒毀正在防守的本能寺，然後進入寺內和本能寺一起燒死。織田信忠在得知明智光秀背叛後，部下勸說信忠逃跑，信忠相信明智光秀已經佈署好封鎖京都，拒絕逃亡帶兵前往二條御所，護送皇族誠仁親王逃離後堅守二條御所，戰鬥到底至敗局已定時切腹自盡。戰鬥後明智光秀尋找信長信忠父子首級，均遍尋不獲。而明智光秀其實當初深怕打草驚蛇並沒有封鎖京都對外街道，都內多名諸候甚至信長胞弟織田長益都可以安全逃離京都。

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德川家康當時正前往京都打算先面辭織田信長才回去自己領地，得知本能寺之變後，先虛情假意說什麼切腹追隨信長，然後在家臣勸說下決定抄小路山路回家，除了犠牲了關係疏離的穴山信君外，全體外訪團安全回領地。

等候織田信長援軍的豐臣秀吉正在和毛利輝元的大軍在備中高松城對峙中，雖然毛利軍兵力超過豐臣軍一倍，但豐臣秀吉卻巧妙建築堤壩改變河流水淹高松城，令高松城很可能迅速陷落。然而六月三日深夜一份來自堺港急報，豐臣秀吉得知本能寺之變，為提拔自己的主君織田信長大哭一番後，立刻回復冷靜思考如何擺脫和毛利軍的對峙，然後更想到自己沒有織田信長庇護下應如何走下去。因為自己軍力不及毛利軍一半，所以第一急務是封鎖由京都至高松城的水陸交通通訊，絕不能讓毛利軍早日得知本能寺之變，令毛利軍壯膽攻打陷劣勢的己軍。然後擺出強硬姿態要求高松城守將淸水宗治切腹為戰敗負責獻城投降豐臣秀吉，但卻又給予毛利軍非常寛大的談和條件，並威脅毛利軍説當織田信長主力大軍一到，便什麼也不用再談必定進兵消滅毛利家，讓毛利家和武田家一樣滅亡。和毛利談判同時豐臣秀吉決定一旦擺脫了和毛利軍的對峙，必須強行軍儘速回師攻打明智光秀，只要立下無人可及的討逆功勞，他在織田系諸候中的威望發言權必然大增，因為織田信長繼承人織田信忠也一起戰死，如果自己威望大增再籠絡一衆中小諸候，由自己繼承龐大的織田勢力中的領導地位也不是夢想，因此指示部下整頓回師的街道和運輸船隊。

毛利軍果然深怕織田信長主力軍團抵達進攻，既然豐臣秀吉拍心口負責和議自然也想以最少損失中止戰事，徵得高松城清水宗治同意切腹後，和豐臣秀吉達成和議。隔天淸水宗治在豐臣秀吉軍前公開切腹自盡獻出高松城，豐臣秀吉和毛利軍各自退兵。在退兵開始後八小時，毛利軍才得知本能寺之變的消息，雖然毛利軍有些不忿豐臣秀吉狡詐，但亦佩服秀吉智略膽識過人，而且犠牲了淸水宗治求和後，如果倒過橋抽板事後撕毀和約反面不認人，毛利軍自覺反而更可恥，不如賣個順水人情給豐臣秀吉更好，歷史証明毛利軍這個判斷非常正確而且最為有利。豐臣軍急行軍以七天時間由高松城行軍194公里迫近京都，途中集結願意一同討逆的諸候，甚至織田信長第三子織田信孝亦會合豐臣軍，令豐臣大軍增至四萬人。反之明智光秀因為諸候間不齒其謀逆行為，沒有信長首級下亦覺得信長生死成謎，不願幫助明智光秀。天皇家對明智光秀的孤立了然於胸，對光秀要求冊封自己為征夷大將軍不置可否觀望時局。然而亦無人預料到織田各方大軍中比較遠離的豐臣秀吉竟然在本能寺之變後十天不只擺脫毛利軍更迫近京都，明智光秀大為震驚，決定率自己一萬三千兵力和豐臣秀吉決戰，在六月十三日在山崎之戰中和豐臣軍交戰。在戰場更令明智光秀吃驚是豐臣秀吉兵力不只原有二萬人更加上大量諸候兵力和織田信孝軍，達四萬人之衆。在討逆大義名份下豐臣軍不只軍力強盛士氣亦很高昂，加上當天下雨令明智光秀倚重的火槍兵無用武之地，明智光秀軍迅速被擊潰。明智光秀逃亡間相傳被山賊殺死，叛逆被豐臣秀吉迅速平定，京都地區秩序很快因此重建，天皇家因此對豐臣秀吉另眼相看，由此起豐臣秀吉踏上代替織田信長統一日本的道路了。

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二）環境及人物

本能寺之變是日本歷史最大的謎團的原因，便是由那時至今我們仍不確定明智光秀叛變的前因和事後計畫。究竟為什麼明智光秀為織田信長付出了這麼多辛勞後還要叛變？他何時計畫叛變？殺死織田信長後他有什麼理想什麼打算？由於當時很多諸候害怕自己和明智光秀的叛亂扯上關係，在豐臣秀吉打敗明智光秀後，和明智光秀有書信來往的諸候都急不及待銷毀手上關於明智光秀的信件，令可以流傳至今的文獻少之又少。在缺乏文字鐵證下，唯有在拆解分析本能寺之變中的京都地區環境部署，及研究涉及事變中四大人物性格生平 - 織田信長/明智光秀/豐臣秀吉/德川家康，當中秀吉和家康都在今時今日有人相信他們是本能寺之變的共犯，這些捕風捉影甚至可謂倒果為因的揣測，日本一般稱之為黑幕説。

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自從1568年織田信長在京都擁立足利義昭為室町幕府最後一位征夷大將軍，織田信長不管四方八面的戰況如何不利惡劣，從未放棄對京都的控制。京都周圍方圓約台灣大小的地區，日本稱為近畿，最初織田信長在近畿只控制京都/堺港/大津/草津等核心或交通要點，京都外大小城池仍然由原有諸侯所據。在織田信長擁立義昭為將軍的時候，這些近畿諸候都表示願意降服信長及將軍。但實際上這些諸候都是各持不同的目標及利益，有些只是利己至上的牆頭草（松永久秀即是典型例子的叛逆慣犯，每次用中文讀他名字「蟲永狗獸」都很佩服替他取名的人），有些基於傳統關係和織田發展方向起衝突（典型例子是淺井長政，淺井家世代和朝倉家共同進退，但因為織田征伐不服從自己的朝倉家，淺井長政即使已經娶了織田信長的胞妹絕代美女市姫，還是不放棄家族傳統義理寧願為朝倉和強大的姻親軍閥織田信長作戰），還有對信長更頭痛是比諸候更頑強的武裝宗教勢力。

這些在近畿內目標利益既不相同又有千絲萬縷關係的不同政治或宗教團體，長期威脅信長對京都的控制，到將軍足利義昭轉為對抗織田信長後，近畿內反信長戰事愈演愈烈，到1573年信長放逐義昭遠離京都後仍遠未結束。1574年本願寺的僧眾信徒蜂起反抗各地織田統治，位於近畿大阪地區的本願寺勢力中央總部石山本願寺，其地區的戰事更令近畿的戰亂進入高潮。織田信長對近畿各不同勢力時而收買拉攏，不接受則狠下手征伐，又或如果有機會省力省時間派忍者內奸等暗殺了事，如果文攻武攻都不成還有一招獨門殺著 - 在京都跪求天皇下敕令聖旨要求反信長團體停戰數月半年，讓自己可以抽出兵力解決有能力消滅的對抗者。融合這些手段加上織田信長在1576至1579年在京都以東交通要衝構築安土城作為自己的新政治軍事中心親身控制近畿，到1580年本願寺由天皇敕令牽線和織田信長達成終極和解，近畿的戰事才幾近平息。織田信長論功行賞後，到1581年近畿地區內最大諸候是兩名重臣丹羽長秀和明智光秀。

到本能寺事發的1582年，織田信長命令丹羽長秀偕同自己第三子織田信孝準備侵略四國地區，因此丹羽長秀的兵力大部份從近畿轉移往四國，織田信長自己又因為攻打武田勝賴分走不少兵力，故此在織田信長短期取得大量軍事成功情況下，近畿內軍事平衡卻嚴重向明智光秀傾斜，這個狀況正如唐代安史之亂前，安祿山擁兵十八萬但皇帝唐玄宗中央兵力只有十二萬，一樣對叛變完全沒有戒心。

到該年五月十七日，即是收到豐臣秀吉的求援信那一天，織田信長命令明智光秀離開安土城集結兵力，然後帶兵向京都和他匯合。對有意叛變的明智光秀來說，織田信長將帶極少兵力離開根據地安土城前往京都，繼承人織田信忠又帶小量兵力和信長一起，在近畿能足以對抗他兵力的丹羽長秀又遠離了近畿，更不用說豐臣秀吉柴田勝家等長期開彊闢土的大軍則更遙遠了，更獲得織田信長命令有集結兵力的大義名份⋯⋯如果明智光秀已經有意背叛信長，還有比這個更吸引的機會嗎？土壤如此完美下，明智光秀心中小小芽苗也不禁露起頭了。

所以，本能寺之變的主要背景元素如下：

1）當時織田信長和明智光秀間，至少沒有來自織田信長的敵意，織田信長完全沒有想過明智光秀會叛變，亦收不到光秀計畫的蛛絲馬跡情報。

2）近畿地區因為戰亂平息，織田勢力在該區駐軍便因為派往其他地方擴張侵略而減少，因此尚未參與遠征的明智光秀，短期內在近畿可以享有軍事優勢。

3）因為織田信長下達動員命令，所以明智光秀才有大義名份集結軍隊行動。

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織田信長其人，是名古屋地區軍閥織田信秀的嫡長子，自幼獨立異行在領土內四出遊玩，奇異服飾行為令民眾稱呼他「尾張的大傻瓜」，然而父親信秀和家老平手政秀堅信信長的才能。而且信長更很早在領土安插眼線，消息非常靈通，在戰爭政略常常制敵機先。他對繁文縟節不屑一顧，對人對事有很高的洞察力，幾乎可以說在戰國日本中唯一一個了解如何促進人民消費來提升領土經濟的人，他的經濟政策令織田勢力商業繁榮的程度遠高於日本其他大小諸候。非常喜歡來自世界其他地方的新事物，如在安土城中便常常身穿西洋服飾，拿玻璃杯喝紅酒。他重視間諜情報，令他多次在戰況不利中化險為夷。行事果斷雷厲風行，對部下要求極高嚴厲，對表現不佳的臣下會毫不留情懲處，甚至即時親自拔刀斬殺。生平多次被背叛暗殺，但只要對方認錯投降織田信長可以寬大處理，不投降信長便必然痛下殺手連同整個家族團體誅殺，最典型例子便是將叛將荒木村重一族的女眷孩童悉數公開斬首處死。但因為信長對旗下將士諸候喜怒賞罰既難觸摸又激烈，這些部下都深感壓力，有時甚至會對一些不太嚴重的過錯作出過敏的反應，例如大阪以西的諸候荒木村重原本深受信長賞識破格重用，但是村重的父親在圍攻石山本願寺戰事中，為了金錢把一些糧食賣給敵方，荒木村重知道後驚疑信長如何向他問責甚至有通敵嫌疑，不久便乾脆舉起叛旗投靠敵方毛利家（明智光秀之女嫁給荒木村重之子，村重變節後將光秀的女兒遣返給光秀）。1575年將織田家督位置交給長子織田信忠，到1578年將朝廷宮位右大臣及左近衛大將兩職位辭退，後來亦不再接受朝廷再封他任何位極人臣的官位，包括武士最高代表地位征夷大將軍（名義上非源氏子孫不可，織田家族乃平氏子孫，當然這些限制可以與時並進改變啦），太政大臣，或關白。但明顯整個織田勢力仍然由織田信長實權領導。

明智光秀原本是岐阜地區的武士，岐阜地區被織田信長佔領前原由齋藤家統治，明智光秀即為此家族的家臣。齋藤家爆發內戰時明智光秀加入了戰敗一方，所以戰後逃亡離開岐阜。明智光秀先到京都投靠時任將軍足利義輝，義輝被松永久秀殺死後，幫助義輝的弟弟足利義昭逃亡，然後前往諸候朝倉義景希望對方可以出兵幫助足利義昭回京都繼任將軍，可惜朝倉義景只是冷待光秀的請求沒有出兵。到織田信長佔領光秀的故土岐阜後，光秀改為向信長求助，信長以其果斷迅速的行動作風立刻拉攏近畿地區諸候出兵劍指京都，幫助足利義昭在京都重建幕府。然而因為織田信長天下布武的方針和幕府重建統治的理想有衝突，足利義昭開始發出密函給各地諸候和信長對抗，史稱「信長包圍網」。明智光秀在這時選擇站在信長一方，然而驅逐足利義昭後他還是保持和義昭聯絡。十多年間在近畿地區東征西討，構建多座城池，包括信長自己的新城堡安土城。不只在軍事上出力，更常常充當信長和天皇家朝廷的聯絡人，又是代表信長和近畿諸候打交道的說客。明智光秀本人文化造詣在京都相當有聲望，待人謙恭有禮，處事謹慎細緻謀定後動，服侍信長戰戰兢兢，響往儒家「仁政」的世界，所以明智領地內都為此理想統治良好，比較希望重建將軍幕府或朝廷院政等舊秩序達至「仁政」的理想。根據葡萄牙傳教士記錄，明智光秀傳統保守，善謀能忍，非常了解信長的喜惡，亦因多方面軍政才能深得信長信任。

豐臣秀吉原本農民出身，原姓木下，後來改姓羽柴，在本能寺之變後國家大權在握才由天皇賜姓豐臣。年輕時候不甘務農在日本東海道地區四出向諸候武士討生活尋出路，結果在名古屋一帶遇到織田信長並成為其僕人，成為人生的轉捩點。他處理信長生活起居的細節不只力求完美更創意豐富，信長有見他才能卓越提拔為武士。在信長攻打岐阜期間開始作為軍事指揮官累立戰功，尤其金崎之戰中為信長撤退斷後更是請纓賣命，因此後來消滅朝倉淺井兩家諸候後，破格給予秀吉城池土地封賞為諸候。1577年在織田準備和毛利輝元發生軍事衝突前，調秀吉前往面對毛利軍的前線任地區最高指揮，直至本能寺之變時仍然在該前線作戰。豐臣秀吉因為出身低微，言行不甚高雅，個性直率坦誠，能夠從細微地方看見他人才能提拔人才幫助自己，戰場上狡滑多智能夠臨機應變。因為出身低微在織田系諸候中少受尊重，亦因此常為出身而自卑，非常感激信長的提攜所以為信長赴湯蹈火在所不辭，屢屢爭取機會上戰場表現自己價值忠誠，在織田勢力中非常依賴織田信長的庇護維持其地位。

德川家康原姓松平，是東海道岡埼地區諸候松平廣忠的嫡長子，六歲被織田家俘獲扣留為質，一般歷史小說都說家康在人質時期已經認識織田家當時繼承人織田信長，當然以信長好奇心強的個性絕對有此可能主動接觸結交家康。到八歲時父親被人刺殺身亡，然後織田家和今川家外交交涉中作為籌碼送往今川家，改變作為人質的地點。在當時大軍閥今川家根據地靜岡地區接受良好教育，並且安排今川家族中的女子和家康結婚（據說此女在今川家中既較疏離又不漂亮，可見家康在今川家中地位），今川家希望培育家康成為岡埼地區代表今川家利益的領袖人物。1560年今川家動員大軍攻打名古屋地區的織田信長，德川家康初次上陣帶領岡崎地區武士作為今川軍先鋒，攻城陷陣表現突出，可惜背後今川軍主力分散鬆懈，被總兵力只有五分之一的織田信長集中攻打今川軍領導人今川義元所在位置，不只擊敗今川義元親衛部隊更當場殺死今川義元。今川家其他軍隊羣龍無首下潰逃回靜岡地區，唯德川家康率領岡崎子弟兵保持戰力和秩序回防岡崎城，今川家原本另派他人作為岡崎城主，但當德川家康到達岡崎城中發覺今川指派的城主和兵士竟然逃回靜岡丟棄岡崎城了，德川家康不費吹灰之力進駐岡崎恢復自己諸候地位。德川家康一面向新今川領導人表示合作意願，不久卻和織田信長締結同盟，正式作為獨立軍閥。當織田信長擁立足利義昭為將軍的時候，德川家康和武田信玄合謀，攻打瓜分他們倆的姻親諸候今川家領土，不過家康倒也對今川末代領導人今川氏真提供庇護。此時織田德川均和強鄰武田家友好，德川家康便可以響應織田信長號召，頻頻向近畿地區出兵幫助信長。然而當將軍足利義昭和信長敵對後，大軍閥武田家便一改友好關係支持足利義昭，和織田德川同盟爆發長達十年的軍事衝突，德川家康便為對抗武田長期身處岡崎靜岡前線。其間德川家康嫡長子織田信長女婿德川信康，被自己妻子信長的女兒告發通敵武田，儘管證據並不充分可能純是信長女兒一面之詞，織田信長卻以斷交為要脅，迫德川信康切腹負責。 儘管信康對抗武田戰功豐碩，家康派重臣往安土城多番辯解求情，信長仍然堅持信康要切腹謝罪。如果德川家康拒絕，則德川家隨時可能陷入和今川家一樣的下場被織田武田瓜分，家康唯有忍痛犧牲長子信康，維持和織田家同盟，當然更認知同盟關係並不對等只算是織田家的附庸。1582年協助織田軍消滅武田，被信長賞賜覬覦已久的靜岡地區，然後下一步準備幫助信長對抗神奈川軍閥北條氏政。德川家康前半生自六歲成為人質後，在本能寺之變前皆屈居人下，養成言行謹慎百忍成金的性格。岡崎地區武士長期受強三方強權今川武田織田壓迫影響，驍勇善戰，令德川家康有本錢積極求戰進取，然而在三方原之戰大敗給武田信玄後，受到教訓改變為謀定後動。政治理想是一個上下階級有序確保武士階級統治地位，如同舊鎌倉幕府的社會，歧視商人以求保障農民，但並非真心幫助農民致富，只是政治上分而治之確保統治的手段。長子信康之死是家康一生最悲痛的事，影響以後家康對家族的保護及對其他諸候的連姻，絕不會削弱自己對德川所有的將士領土的主導權力，更會為提防未來對自己家族的威脅先下狠手斬除隱患。德川家康本來只重用自己岡崎的子弟武士，三方原一戰犧牲慘重後為了補充損失，才開始重用其他祖籍的武士，甚至因為可以由此從不同背景的人由不同角度利益分析事情形勢，以後更日益重用非岡崎的人才。會慎重選用以前為敵的人才，從漫長生涯中培養出自己閲人眼光，從別人的表現態度欲求看出適合對待對方的方法，甚至可以找到如何施加心理壓力的方法，對他日後的成功幫助甚大。

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三）黑幕說和原因推測

對本能寺之變，明智光秀為什麼突然叛變，四百多年來一直眾說紛紜，這個謎團更是很多歷史學家及小說家的賺錢門路。關於四百年來對原因的猜測，維基百科中綜合各說如下：（由維基百科搬字）

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一）光秀怨恨說及黑幕說

- 1）原本光秀計畫周到細心地招待家康，但是準備的菜餚中有惡臭的氣味（亦有說因準備材料因天氣關係而發出非腐爛的自然味道，信長在巡查廚房時發現，但不接受光秀解釋，且褫奪其饗宴奉行一職），信長怒道「你打算拿爛掉的菜來招待嗎？」撤掉了菜餚，並罷免了光秀的接待職務。

- 2）光秀在平定丹波國的時候，將其母（另說乳母或冒充母親的年長女侍）作為人質交給八上城，說服城主波多野兄弟前往信長處。然而信長殺害了兄弟倆人，結果在八上城的光秀的母親也被憤怒的丹波人殺害。

- 3）信長下達要將光秀從原封國丹波國轉封到還是毛利氏領土的出雲國與石見國。由於之前信長流放重臣林秀貞與佐久間信盛，讓光秀也有了失去領土被驅逐的危機感而心生不滿。亦有說信長下達該轉封命令的原因是信長應允森蘭丸數年後會給他亡父森可成的舊領坂本城，當時坂本城為光秀領地，因而導致光秀不滿。

- 4）信長常取笑光秀為光頭，甚至在征伐武田氏時因其失言，還命令森蘭丸拿扇子打他的光頭。

- 5）光秀作為足利幕府的役人，是堅定的幕府支持者，而信長廢黜了幕府將軍足利義昭以及要求修改曆法等藐視幕府的行為，讓光秀認為其並非改革者，而是秩序的破壞者，因此一定要殺掉信長。

- 6）信長在接到秀吉求助的信息後即令光秀前去援助。當時光秀為攻略山陰道軍隊的長官，與秀吉是平級的關係。光秀在接到信長的命令後私自認為信長是要令他接受秀吉的指揮，再想到前臣如林秀貞等人的遭遇，心中十分的不滿，於是起了反心。

- 7）光秀曾暗通武田勝賴，至武田氏滅亡後恐事洩，故先發難弒殺信長。

- 8）光秀曾與表妹暨信長正室的濃姬私通，恐姦情事洩，故先發難弒殺信長。

目前對於光秀從何時決定謀反及為何謀反尚未定論，但是在龜山城出兵前，光秀在參拜愛宕神社時所詠的詩歌「時は今、雨が下しる、五月哉」（諧音：土岐在今日，天下當傾），似乎可以顯示當時他已經下定了謀反的決心。

二）家康黑幕說

此一說是指德川家康因嫡男德川信康與妻築山殿被殺而懷恨在心，於是策動光秀謀反，但史料沒有明確證據支持這一說法。信康娶信長長女德姬為妻，德姬生下兩女、無子，信康因而感到憤怒，其母築山殿對信長（滅了她舅父今川義元）本無好感，當然也不喜歡德姬，於是就送兒子一名侍妾。

三）秀吉黑幕說

此一說是指羽柴秀吉與光秀合謀造反，不過秀吉欺騙光秀，於本能寺之變後打倒光秀，原因是秀吉照理說無法以極快的速度由中國地方撤返回京都(中國大返還)。但由於秀吉正在中國地方與毛利軍作戰，當時聽聞主公信長慘死，於是先與毛利議和，逼城主清水宗治切腹，而後以急行軍的速度趕回京都，與明智光秀決戰於山崎會戰。此一假說仍然有一定的根據。

支持此說的論點：

秀吉與光秀曾一起負責防衛京都的職責，關係不淺。

以五天達成從備中國的高松城至山崎，將近180公里，這種行軍速度，必須在事前有一定程度的準備。

秀吉與毛利的議和原本僵持不下，但在信長去世後，談判卻可迅速結束。

秀吉遲遲不將城池攻下，反倒持續向信長請求援軍，甚至使信長親身前往戰場。

光秀死亡，事情經過僅有羽柴秀吉的單方面說法。

四）長宗我部黑幕說

此一說是認為長宗我部元親透過妻兄齋藤利三慫恿明智光秀叛變。根據2014年發現的長宗我部元親的文書當中，本能寺之變發生前，長宗我部元親與織田信長保持恭順關係。

五）柴田勝家黑幕說

此說是認為光秀跟柴田勝家擔心如同林秀貞一般遭到肅清，而聯手欲推信長的姪兒津田信澄上位，但因為津田信澄被丹羽長秀、織田信孝所殺，使柴田勝家在兵變後不敢響應。

六）朝廷黑幕說

此說是近年興起的說法，是本能寺之變諸說中，一種新的說法。關於黑幕說的主要證據是勸修寺晴豐的「天正十年夏記」說到「六月十七日 天晴。早天ニ濟藤蔵助ト申者明智者也。武者なる者也。かれなと信長打談合衆也。いけとられ車にて京中わたり申候。」這一說法，被認為是密談討伐信長。朝廷的動機建立在三職推任事件上。此事被記錄在公卿勸修寺晴豐所寫的「天正十年夏記」，原文：「廿五日天晴。村井所へ參後。安土へ女はうしゆ御したく候て、太政大臣か關白か將軍か、御すいにん候て可然候よし被申候（しかるべくそうろうよしもうされそうろう）。その由申入候。」這段被稱為三職推任事件的文章引起了立花京子、小和田哲男、今谷明、堀新等日本學者的注意。本文從不一樣的角度解釋，則出現兩派相反的看法，分別列舉如下：

-1）朝廷主動派

本派是小和田哲男、堀新等學者所支持的看法。1582年4月25日，信長消滅武田家後，朝廷派遣勸修寺晴豐跟織田家京都奉行村井貞勝提出希望織田信長從太政大臣、關白和征夷大將軍中選擇其中一個職位擔任的想法。請村井向信長轉達，讓朝廷可以做好準備。

-2）信長主動派

本派是立花京子、今谷明等學者所支持的看法。1582年4月25日，信長消滅武田家後，透過其京都奉行村井貞勝向朝廷使者勸修寺晴豐提出織田信長希望能從太政大臣、關白和征夷大將軍中選擇其中一個職位擔任的想法。請勸修寺向朝廷轉達。

朝廷主動或是信長主動派之後的發展都是一致的。1582年5月4日，勸修寺晴豐向信長表達天皇希望信長接任征夷大將軍一職、開設幕府。已知此事的信長卻刻意避而不見，並派森蘭丸前去表達保留此事的態度。三職推任事件加上信長在1578年辭去右大臣事件、天正改元事件、正親町天皇讓位事件等多次雙方衝突下，使朝廷認為拒絕開設幕府的信長有可能是想推翻原有的天皇制度，因而聯合支持朝廷的光秀發動本能寺之變。

七）理想衝突說

據傳教士弗洛伊斯的記載，信長的志向是統一日本後組成大艦隊出征世界，而光秀的理想則是光復舊幕府的權威，由此成了謀殺的動機。

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搬字完成，看過大概了解說法是這樣繁多。我將會以倒序說說自己對各說看法。

關於出征世界，以當年形勢或許言之過早但不排除信長言笑間說過，但有見歐洲傳教對日本影響力日漸增加，日本以島國地理需要相當規模海軍防衛也在情理之中，而且如真的需要侵略遠征的話信長應該更需要征夷大將軍等高等官位來團結凝聚日本。不過，對日本未來信長和光秀理想有異倒不奇，但未至於令光秀必須沒有事前拉攏其他諸候下，先殺死信長再摸石頭過河。

朝廷黑幕說純粹以信長拒絕三高職炒作，信長如真的有意謀朝篡位，有否官職有何分別？信長控制京都前，近畿諸候間互相攻伐戰亂頻繁，京都弄得荒廢潦倒，天皇朝廷生活貧困得幾乎朝不保夕，他們仍記憶猶新，會為了這個惴測令信長被殺，讓自己已經穩定生活再苦起來嗎？織田家自上代織田信秀已經以積極捐獻勤皇聞名，信長對天皇朝廷的態度和幫助亦遠比對將軍足利義昭好得多。而且信長早已將家督交給長子信忠，信忠沒有辭退任何官位，如果信長不要任何官銜的作為，理解為讓自己兒子接棒的姿態，又有何不可？

柴田勝家雖然本能寺事變二十多年前的確不支持信長，然而勝家最後效忠信長後賣命征戰，不覺得他還會反對信長。再說本能寺之變時他亳無準備回師京都，弄得給豐臣秀吉捷足先登，後知後覺的表現實在不像是共犯。

長宗我部元親被信長討伐，是因為元親出爾反爾陰謀顛覆朝廷貴族攝關家之一的一條家位於四國的諸候領地，因此有朝廷的大義名份對長宗我部元親動武，光秀不太可能跟朝廷攝關家大貴族唱反調。然而光秀的確曾經為信長和元親間出力交涉，事情不諧可能令光秀灰心卻未足以令光秀對信長動殺機。

豐臣秀吉一說純粹倒果為因，假如秀吉涉案，光秀只要借一萬三千士兵之口向各地諸候抖出來，秀吉還能取代信長一統日本嗎？再說文化高尚封建守舊的光秀，會挑平民出身的秀吉作合作夥伴嗎？真的合作對秀吉回師會如此毫無警覺措手不及，連親人後路也不及安排戰敗後弄得家破人亡嗎？而且如果秀吉不能替信長報仇後聲威大震，以他平民出身可以有比替信長賣命有更好事業前景嗎？所以這個黑幕說事後邏輯很難成立。

德川家康對信康之死念念不忘，絕對有動機想對付信長。而且家康和光秀在消滅武田一役有很多機會見面，說他們有談過對信長的不滿絕不出奇。但是否嚴重得是合謀作案，則很難定奪。家康出訪時他的軍隊並無動員準備，秀吉要求增援信件及信長對光秀下達的出兵命令，並非家康可以預料控制。但關於家康回領土的方法，離堺港這麼近不去坐船，反而去走可能接觸到明智軍隊的陸路山路？的確是有可疑之處。然而因為事後大權歸豐臣秀吉，秀吉長期視家康為難以排除的潛在威脅，如果家康和光秀之間有什麼証據書信在秀吉統治十多年間找到，秀吉絕對會掌握這大好良機公諸於世，興師問罪迫家康上絕路保障自己家族統治。因此我認為德川家康可能言語間有挑撥煽動光秀的嫌疑，但合謀則沒証據支持，更不可能替光秀造出作案機會，但亦可能在光秀默許下安全離開回家，而不是什麼冒險摸山路回家。

從叛變時機環境如此良好下，光秀實在不需要太費心謀畫行動，所以說光秀畜謀已久和他在本能寺之變後進退失據的表現不太符合。光秀一向細心對信長戰戰競競，信長決斷爽快不親細務，說信長跑去廚房看到臭魚重責光秀，令光秀怨恨叛變，這像是三流小說家隨意揮筆的橋段。當時八上城攻略明智光秀已經勝券在握，派使者招降給扣留倒有可能，派母親侍女入城為質騙對方出城無甚必要，而且波多野秀治背叛已久，既然光秀了解信長，怎會不知信長必斬秀治？那又怎會不會預料人質有生命危險？征伐武田失言之説，若出師不利信長的確可能大發雷霆，然而勝果如此完滿迅速，信長喜上眉梢志得意滿，不是過份大逆犯上的言語又怎會惹怒信長？增援秀吉是由信長親自領軍，光秀又怎會感到被平級的秀吉指揮受委屈？光秀領地和工作長期在近畿遠離武田家領土，通敵武田對光秀有什麼幫助好處？本能寺之變時光秀信長及其妻濃姬已達不惑之年，這時才搞通奸怕信長知曉亦屬三流小說情節。

以上並沒有批評領地被奪和支持幕府說，這並不是說這兩說理由充分，這會在我對本能寺的猜測中說。

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首先織田信長是非常重視情報間諜的人，若果明智光秀在信長身邊謀畫叛變已久，可能早已被揭發肅清，這正好解釋為何光秀殺死信長後沒有盟友幫助，以光秀小心善謀個性不會不為殺死信長後的事情作準備部署。光秀在第一位主君齋藤家時候因為跟從敗方，齋藤父子內戰後被迫逃亡，雖然跟從了將軍家順應自己幫助幕府的理想，家庭生活卻陷入貧困很多年，直至為信長工作後才大幅改善生活。這也是光秀後來在足利義昭和織田信長決裂時，不願幫助勝算不高的義昭的原因之一，現實及家庭生活需要壓過個人理想。

我猜想將以荒木村重事件為指引，覺得是一些誤解迫使明智光秀以為非得先下手為強殺死信長自保。首先誤解的源頭未必是在光秀招待家康訪問安土城期間發生，因為事實上光秀作為信長的親信顧問重臣，如果光秀常常接近信長很容易查出誤解的真相，所以誤解的出現時間，可能反而是光秀離開安土城後，五月十七日至六月一日那半個月中遠離信長召集兵力的時候出現。誤解的源頭，可能是類似怨恨說中沒收領地的說法，被人拿來對光秀挑撥離間，加上信長對近侍森蘭丸的寵愛則這些流言更為可信了。雖然大戰在即信長才奪走光秀領地打擊光秀心理士氣於理不合，然而不久前信長才以無能或十多年前舊怨沒收三名老臣子領地，可能也很令光秀心寒，擔心自己在攻打毛利家後的前途。特意求見信長釋除疑慮是行不通的，以信長激烈難測個性會令人覺得八成是去找死，沒事也搞得將會出事。誤解內容也不一定是領地沒收，在本能寺之變後光秀花數天攻打並燒毀安土城，可能是去毁滅什麼書信證據也不奇。我也懷疑過有沒有可能是德川家康將流言傳給光秀知道，然而以家康謹慎個性，我認為他絕不會想在他自己身在近畿的時候，才來個引火自焚報信長殺子之仇，而且如果被光秀查出報告信長，那遭殃反而是家康自己。至於光秀在愛宕神社表示自己將奪天下，成為大將軍建立幕府，這應該並非動手起因而是動手後的奮鬥目標。有日本教授說找到光秀在本能寺之變後多天寄給和歌山地區諸候的書信，說會邀請被放逐的足利義昭回京都，請那諸候出兵和他重建幕府。但是以光秀在近畿孤立十天找不到盟友的表現，可能只是希望以不同說法拼命拉攏盟友的說詞策略罷了。

我結論是，以明智光秀在本能寺之變中，事前不見徵兆事後表現差勁推斷，光秀鋌而走險的原因，絕對可能比我們想像中更簡單直接，甚至是庸人自擾的原因。太過以陰謀論看待，明智光秀的鬼魂可能也會為之苦笑不已。

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